1前門玄關調整─ 微縮了旁邊的客房，讓進門處可以作收納 2打造桌櫃兩面式的半牆─ 讓先生能有獨立用電腦的空間，但又不會全部隔斷。 3客廳區作了L型臥榻─ 可坐也可收納小孩玩具，這裡設計師保留了原本的窗洞，讓廚房光線可以直直照進來 4打掉餐廚區的部分後牆─ 改變後門位置，讓廚房有充裕的L型料理檯
[1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5] 河圖洛書的來由，是中華文明史上的千古之謎。 "河圖洛書"最早收錄在《 尚書 》之中，其次在《 易傳 》之中，諸子百家多有記述。 但從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點，很難找出嚴格的科學依據。
這叫做望後三候，象徵陽消陰息。 坎離二卦配戊己，居中央代表日月本位，在 丹道 上則代表藥物，這是較為通行的"納甲法"，卜（佔）家以卦又分配干支五行，道士講坎離 鉛汞 之要和進退行持之候，即本此。 據《困學紀聞》引《漢上易》注云："納甲之法不盡相同，如 揚雄 、葛洪所言又異於京房。 " 另外，東漢經學大師 鄭玄 的爻辰説，也是一種納甲，不過後世無用者。 幾派納甲，流行的是京房法，不是任意納甲都有理都有實用性。 月體納甲 京房納甲法的依據，是謎，《 周易參同契 》解釋了納幹。 魏伯陽參同契
節氣「大寒」是哪一天？大寒落在每年國曆的1月19日或20日或21日，2024年的大寒則是1月20日星期六，此時太陽在黃道上運行至300度。大寒是 ...
Posted on May 16, 2023 12長生風水是起長生，還是3和起長生12長生水法，是坐山外盤宿度五行屬性起長生，刻度五行；如鬥宿屬木，坐山斗宿14度屬火，他生我，旺線；那麼看來水出水方位哪個字上，木局長生乾亥上，羅盤上找到乾亥位置，順時方向旋轉看來去水位，來水要長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺位置上吉，其餘；出… 怎樣理解周天度數二十八宿分金關係一百二十分金是楊公徒裔增設，有羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金原理，哪種分金是。 控制坐穴精 確度，楊公採用是二十八宿周天度數。 受歲和章動影響，二十八宿天星西移，於確定坐穴度數顯得，於是楊 公徒裔周天分度和…
Chinese Zodiac Fefe Ho Last updated on Jan 8, 2024 The Chinese zodiac, or Sheng Xiao ( 生肖 ), is a repeating 12-year cycle of animal signs and their ascribed attributes, based on the lunar calendar. In order, the zodiac animals are: Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Goat, Monkey, Rooster, Dog, Pig.
" 天刑星在紫薇斗数中，属乙级星。 天刑属火，主刑 夭 孤 克，宜男不宜女，利武不利文。 若入庙则为天喜神，反为吉，喜与文昌、文曲、化科同宫。 天刑居「寅卯酉戌」宫为入庙，余宫陷。 天刑守身命，其性刚强固执，原则性强，思想主观，恃才傲物。 天刑主孤克，与父母、兄弟缘浅，与配偶、子女等亦往往有刑克，朋友知己少。 命加恶星遇天刑，此等倾向愈明显，不夭则贫，父母兄弟不得全。 此星在数为医药，守命身宫，与诸吉星加会，对医疗、法律、宗教等有兴趣，也容易在这此方面取得成功。 天刑主刑夭，入庙反主掌兵权。 天刑好的一面是主才干、权威，而与孤傲互为因果。 同吋又主刑伤、官非之星。 于命主孤僻，于六亲主无缘，有异心二志，于父疾主小人多，父母无缘。 天刑又主多、命学、火灾、狗、男人。 又为业力星，与借贷有关。
1. 空間規劃與功能性： 確保空間利用合理，充分考慮每個區域的功能需求。 2. 色彩搭配： 選擇合適的色調，考慮光線和空間大小，以營造舒適的氛圍。 3. 照明設計： 選擇適合各個區域的照明方式，如壁燈、吊燈、臺燈等。 4. 家具選擇： 確認室內空間大小的準確尺寸，確認風格後再進行傢俱挑選。 5. 材料選擇： 選擇耐用且易於清潔的材料，考慮家庭成員的需求和生活方式。 6. 收納空間： 考慮利用隱藏式收納，使空間看起來更整潔。 7. 符合生活需求： 根據居住者的生活方式和需求，了解他們的偏好和習慣，以確保設計符合實際生活需求。 這些注意事項可以作為室內設計的參考，最重要的不是將房子室內設計的像樣品屋一樣美，而是要根據居住者的需求來進行具體的設計規劃。
五路財神簡介 五路財神 一文一武，常指：日春神 青帝 和月財神趙公明。 文 、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。 武：月財神趙公明為正財神。 義: 關公因為 掛印封金 一介不取，被尊為義財神。 君: 由於柴榮是位皇帝財神，所以被尊為 君財神 ，是財神之中身份最尊貴的。 偏: 最早到 東南亞 經商，被稱作" 大伯 公" [土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。 這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。 偏財神即非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、君、偏五路都可以算作財神。 來歷 説法一：小五路財神 五路財神 (2張)
透天客廳玄關
